Editions Le Mono

  • L'histoire du rationalisme religieux aux Etats-Unis

    Albert J. G. d'Alviella

    Parution : 17 Avril 2018 - Entrée pnb : 18 Avril 2018

    Lorsque les pionniers de l'émigration puritaine s'embarquèrent sur la May Flower, le chef de leur petite église, John Robinson, dans son discours d'adieu, les adjura de ne pas s'en tenir aveuglément à sa propre prédication, ni même à la théologie de Luther et de Calvin, mais d'accepter avec un égal empressement ce qu'il plairait au Seigneur de leur révéler par de nouveaux intermédiaires ; car il avait confiance que « Dieu a encore d'autres lumières à faire sortir de sa parole sacrée. » Ce langage, qui était dans la logique du protestantisme, ne devait pas tomber sur un sol ingrat. Toutefois, il était trop en avance sur son temps pour être immédiatement appliqué ou même compris par la plupart de ceux auxquels il s'adressait. Ce que les « pèlerins » de la May Flower, fuyant les persécutions de l'église officielle, allaient demander aux rivages du Nouveau-Monde, ce n'était pas la liberté religieuse, mais leur liberté religieuse, c'est-à-dire le droit déformer une église de leur façon, sans le concours de la hiérarchie ni de la liturgie anglicanes... Il serait, néanmoins, injuste de méconnaître que, malgré son intolérance, son rigorisme, son étroitesse d'horizons, le calvinisme était, de tous les courants religieux de l'époque, le plus propre à faire d'une poignée d'émigrants les fondateurs d'une grande et libre nation.

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  • La nuit, tout se transforme

    Georges Holassey

    Parution : 22 Octobre 2016 - Entrée pnb : 24 Octobre 2016

    Suite au succès des aventures de Harry Potter, j'ai voulu vérifier une rumeur qui court depuis la publication du premier tome Harry Potter à l'école des sorciers. Il semblerait que les parents Potter, tués par un puissant mage noir lorsque leur fils Harry n'avait qu'un an, seraient devenus sorciers après un séjour de dix-huit semaines dans un village en Afrique occidentale, réputé pour son école de sorcellerie. J'ai fait ma valise et je suis parti pour retrouver ce village sans lequel l'histoire de Harry Potter n'aurait probablement jamais existé... Plusieurs années plus tard, je reçois, surpris, le témoignage d'un jeune que j'avais rencontré dans un village où personne n'a jamais entendu parler de Harry Potter; un village où des existants immatériels et des sorciers insaisissables hantent les esprits et torturent la vie des habitants, surtout la nuit. Une réalité qui dépasse la fiction, et explique pourquoi ces africains ne s'intéressent pas aux histoires de sorcellerie et de magie racontées dans des livres pour distraire les esprits en quête de frissons exotiques. «Dans mon village, lorsque s'éteignent les lumières du soleil, nous avons tous peur qu'il nous arrive un malheur. Oui, nous avons peur la nuit. Surtout quand la lune est morte et l'obscurité est épaisse sur nos maisons. Nous avons peur parce qu'il nous arrive souvent d'apercevoir des silhouettes monstrueuses, de voir des formes étranges bouger dans le noir, d'entendre des bruits terrifiants venant de l'inconnu. Et nous n'aimons pas sortir quand les ténèbres masquent les aspects, dénaturent les mouvements et brouillent la raison. Un être malfaisant caché dans l'ombre pourrait nous regarder à notre insu, et nous aurions des frissons, nous aurions de la fièvre... Je vais d'abord vous raconter ce qui s'est passé chez nous cette nuit où la peur nous a fait trembler pendant des heures. Et vous comprendrez pourquoi, quand la lune est morte et l'obscurité est épaisse à couper au couteau, tous les enfants restent cloîtrer à la maison et les adultes murmurent quelques prières avant de mettre le nez dehors...»

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  • La rotation de notre globe et son mouvement annuel autour du soleil sont aujourd'hui des vérités sans contradicteurs ; il en est peu cependant qui se soient plus difficilement imposées à la conscience de l'esprit humain. Copernic eut la gloire de les affirmer, et il en est, suivant Voltaire, le véritable et seul inventeur. « Le trait de lumière qui éclaire aujourd'hui le monde est parti, dit le grand écrivain, de la petite ville de Thorn. » Il tranche ailleurs la question en affirmant qu'une si belle et si importante découverte, une fois proclamée, se serait transmise de siècle en siècle, comme les belles démonstrations d'Archimède, et ne se serait jamais perdue. Il n'en a pas été ainsi pourtant : les hommes n'acceptent pas si facilement une vérité aussi éloignée des sens, et une erreur aussi ancienne que le monde ne s'arrache pas par un seul effort. Les philosophes de l'antiquité ont cru au mouvement de la terre, et, sans qu'il soit possible de marquer l'origine de cette opinion, on voit qu'elle avait fait impression sur Archimède comme sur Aristote et sur Platon. Cicéron et Plutarque en parlent en termes très-précis. Cette théorie n'était donc pas nouvelle ; mais le nombre de ses adeptes ayant diminué d'âge en âge, elle était complètement délaissée et comme éteinte dans l'oubli, lorsque Copernic, lui donnant pour ainsi dire une nouvelle vie, la fit retentir assez haut pour y attacher son nom à jamais...

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  • Ce livre présente l'histoire des villes et de leur constitution au moyen-âge.Ce qui constitue la ville du moyen âge, au sens juridique du mot, ce n'est pas un degré plus ou moins complet d'autonomie, c'est l'acquisition d'un droit municipal distinct. Dès le VIIIe siècle, on voit les évêques obtenir des privilèges d'immunité pour les territoires de leurs églises. En vertu de ces privilèges, la familia non libre de ces églises se trouve placée sous la juridiction domaniale de l'évêque et soustraite à l'action des pouvoirs publics. Mais la familia ne comprend pas toute la population des terres ecclésiastiques : à côté d'elle, continue à subsister un groupe d'hommes libres, indépendants du seigneur et relevant seulement de la juridiction du fonctionnaire public, c'est-à-dire du comte. Cette situation dure jusqu'au Xe siècle, époque à laquelle les évêques reçoivent des empereurs la concession des droits régaliens dans leurs cités. Dès lors, ils possèdent à la fois la juridiction domaniale sur leur familia et la juridiction publique sur ce qui s'est maintenu dans les villes de population libre. Cette dernière, en effet, n'a pas disparu. Le judex épiscopal s'est simplement substitué au comte, et la juridiction qu'il exerce sur les libres de la cité reste une juridiction publique, dont il est investi par délégation du bannum impérial. À partir des privilèges ottoniens, deux groupes d'hommes de condition juridique très différente, des libres et des non-libres, se trouvent donc réunis dans la ville sous un même seigneur : l'évêque. Cette subordination commune au même seigneur établit un lien entre eux : à la longue, elle fait disparaître les contrastes et fond en une teinte intermédiaire les couleurs fortement tranchées au début. Il faut remarquer, en effet, que les évêques impériaux du Xe et du XIe siècle n'ont pas exercé sur leurs sujets un gouvernement tyrannique. Ils se sont préoccupés constamment d'améliorer la condition de leur familia, qui s'est rapprochée de plus en plus de la condition des habitants libres. Pendant cette période, loin que le droit domanial se développe au détriment du droit public, c'est celui-ci, au contraire, qui peu à peu s'étend à toute la population. Le titre de burgenses, réservé à l'origine aux seuls libres, arrive à s'appliquer aussi aux descendants des anciens non-libres. Mais, lors de la rupture entre l'Église et l'Empire, la situation change complètement. Le haut clergé, cherchant maintenant à se rendre de plus en plus indépendant de l'État, s'efforce d'établir contre lui son autorité exclusive dans les villes. Les habitants libres courent dès lors le risque d'être réduits en servage, de voir en quelque sorte coupées leurs communications avec le pouvoir central, auquel ils n'ont cessé jusque-là d'être rattachés par l'intermédiaire de la juridiction publique. Aussi les voit-on se soulever partout contre leur seigneur et seconder de toutes leurs forces l'empereur dans sa lutte contre les évêques. C'est à cette époque de guerre civile qu'apparaissent les premières institutions autonomes de la bourgeoisie. Les bourgeois proprement dits, c'est-à-dire les anciens libres, s'emparent du gouvernement des cités : le conseil, le Rath, est créé. Bien que ce Rath ait à l'origine le caractère d'un gouvernement provisoire établi révolutionnairement, il se rattache pourtant à une institution ancienne, au consilium épiscopal, dont on constate l'existence au XIe siècle. Ce conseil épiscopal, créé pour aider l'évêque dans l'administration de la cité, comptait, à côté des ministeriales du seigneur, un certain nombre de bourgeois. À l'époque de la révolution urbaine, c'est lui qui est devenu l'autorité supérieure dans la ville, administrée désormais comme une république. À partir de ce moment, une ère nouvelle commence...

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  • Anglais Oxford: Story of the City and the University

    Andrew Lang

    Parution : 7 Mars 2016 - Entrée pnb : 8 Mars 2016

    Most old towns are like palimpsests, parchments which have been scrawled over again and again by their successive owners. Oxford, though not one of the most ancient of English cities, shows, more legibly than the rest, the handwriting, as it were, of many generations. The convenient site among the interlacing waters of the Isis and the Cherwell has commended itself to men in one age after another. Each generation has used it for its own purpose: for war, for trade, for learning, for religion; and war, trade, religion, and learning have left on Oxford their peculiar marks.

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  • Anglais Man in America

    Charles Abbott; C. Stephen

    Parution : 7 Mars 2016 - Entrée pnb : 8 Mars 2016

    "When the Europeans came to this continent at the end of the fifteenth century they found it already inhabited by races of men very different from themselves. These people, whom they took to calling 'Indians,' were spread out, though very thinly, from one end of the continent to the other. Who were these nations, and how was their presence to be accounted for? To the first discoverers of America, or rather to the discoverers of the fifteenth and sixteenth centuries (Columbus and his successors), the origin of the Indians presented no difficulty. To them America was supposed to be simply an outlying part of Eastern Asia, which had been known by repute and by tradition for centuries past. Finding, therefore, the tropical islands of the Caribbean sea with a climate and plants and animals such as they imagined those of Asia and the Indian ocean to be, and inhabited by men of dusky colour and strange speech, they naturally thought the place to be part of Asia, or the Indies. The name 'Indians,' given to the aborigines of North America, records for us this historical misunderstanding. But a new view became necessary after Balboa had crossed the isthmus of Panama and looked out upon the endless waters of the Pacific, and after Magellan and his Spanish comrades had sailed round the foot of the continent, and then pressed on across the Pacific to the real Indies. It was now clear that America was a different region from Asia." - The Antiquity of Man in North America - The Descendants of Paleolithic Man in American - Traces of a Pre-Indian People - Man in America ...

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  • Anglais Machiavelli : the Founder of the Political

    John Morley; Thomas B. Macaulay

    Parution : 7 Mars 2016 - Entrée pnb : 8 Mars 2016

    Machiavelli was an italian philosopher, humanist and writer, considered as the founder of the modern political science. The term Machiavellianism comes from his work describing personalities characterized by a duplicitous interpersonal style, a cynical disregard for morality and a focus on self-interest and personal gain.

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  • Anglais Jesus in the History of the World

    Ernest Renan; Arthur Drews

    Parution : 7 Mars 2016 - Entrée pnb : 8 Mars 2016

    The great event of the history of the world is the revolution by which the noblest portions of humanity have passed from the ancient religions, comprised under the vague name of Paganism, to a religion founded on Jesus Christ. But many people have a doubt about the existence of Jesus or ignore how Jesus life still influences the world. This book gathered works analyzing the Place of Jesus in the history of the world; the Witnesses to the Historicity of Jesus; and the Essential character of the work of Jesus.

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  • La Peur

    Charles Richet

    Parution : 18 Décembre 2015 - Entrée pnb : 16 Février 2016

    Quels sont les effets et les causes de la peur chez les êtres sensibles, qui tous, à des degrés divers, semblent capables de ressentir cette émotion protectrice ? Ce traité répond à cette question et analyse les signes de la peur et les phénomènes physiques qui l'accompagnent.

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  • Anglais Genesis

    Mary Baker Eddy

    Parution : 9 Mars 2016 - Entrée pnb : 10 Mars 2016

    "Genesis is the history of the fallen image of God, named mortal man. This deflection of being, rightly viewed, serves to suggest the proper reflection of God and spiritual actuality of man, as given in the first chapter of Genesis. The sun is a figure of Soul outside the body, giving Life and Intelligence to mortal men, the poor representatives of the immortals. When the crude forms of human thought take on higher symbols and significations, my scientific theory of the universe and man will be understood, and hailed with head and heart..."

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  • The San Francisco earthquake of 1906, was one of several large earthquakes recorded. What were the causes and the impacts on the region? "Whatever the earthquake danger may be, it is a thing to be dealt with on the ground by skillful engineering, not avoided by flight: and the proper basis for all protective measures is the fullest possible information as to the extent and character of the danger..."

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  • Anglais United States Public Health Service and the impact of Immigration

    Alfred C. Reed

    Parution : 9 Mars 2016 - Entrée pnb : 11 Mars 2016

    The wide-spread ignorance of the various means employed by the federal government to promote the well-being of its citizens is nowhere better exemplified than in the common ignorance of the functions and important work of the Public Health Service. This ignorance is the more lamentable inasmuch as the Public Health Service is the sole national agency operating to combat and prevent epidemic diseases among human beings, and to improve public sanitation and hygiene, in the United States. Alfred C. Reed was public health officer and medical educator.

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  • "The immigrations, in America as in Europe, have been intermittent, and separated sometimes by centuries. America has been peopled as if by a great human river, which, rising in Asia, has traversed the continent from north to south, receiving along its course a few small tributaries. This river resembles the torrent streams of which we have examples in France. Usually, and occasionally for years at a time, their bed is nearly dry. Then some great storm comes, and a liquid avalanche descends from the mountains where their sources lie, covers and ravages the plain, turning over the ancient alluviums, stirring up and mixing the old and new materials, and carrying farther each time the débris it has torn up on its passage. Like this has been the career of our ethnological river. Its floods have, besides, often been diverted to the right or left, and it has opened new derivations. It has also had its eddies. But its general direction has not changed, and we can trace it down to the present..."

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  • Anglais The Natural History Of German Life

    George Eliot

    Parution : 9 Mars 2016 - Entrée pnb : 11 Mars 2016

    History of German Life. "In Germany, perhaps more than in any other country, it is among the peasantry that we must look for the historical type of the national physique. In the towns this type has become so modified to express the personality of the individual that even "family likeness" is often but faintly marked. But the peasants may still be distinguished into groups, by their physical peculiarities. In one part of the country we find a longer-legged, in another a broader-shouldered race, which has inherited these peculiarities for centuries. ...Between many villages an historical feud, once perhaps the occasion of much bloodshed, is still kept up under the milder form of an occasional round of cudgelling and the launching of traditional nicknames. An historical feud of this kind still exists, for example, among many villages on the Rhine and more inland places in the neighborhood. ... ... Marriage is a very prudential affair, especially among the peasants who have the largest share of property. ... The girls marry young, ...

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  • Anglais The First Traces of Man in Europe

    (Pr) Albrecht Mueller

    Parution : 9 Mars 2016 - Entrée pnb : 11 Mars 2016

    "In a fine contrasting of Europe's wealth of historic memorials with his own country's yet new civilization, Washington Irving says of the former country, "Its every stone is a chronicle." The remark is true, applied, as he meant it to be, to our older cities with their ancient edifices and defenses. But, belonging to a yet remoter past, are the remains of Roman and Celtic arts and architecture; and in the pile-dwellings of our lakes and peat-beds we have relics of the Stone and Bronze eras, the beginnings of which lie beyond the reach of even tradition."The First Traces of Man in Europe; - the age of mammoths - the age of polished stone - the age of bronze - the age of iron ...

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  • Anglais The Development of Fire Fighting in America

    John G. Morse

    Parution : 9 Mars 2016 - Entrée pnb : 11 Mars 2016

    -The Development of American Industries of Fire Fighting since Columbus- "A Peculiarity common to all nations is the fact that not until the industries of peace and the armaments of war had been well developed was attention paid to procuring safeguards against conflagrations; and when it was at last realized that means for the extinguishing of fire were necessary, so little was attempted that the results were entirely inadequate. Even in the United States, noted the world over for advanced methods of fire-fighting, the marked improvements have been so long in coming that half the men alive today can remember the time when the most marked changes were made.."

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  • Anglais The Ancient Civilizations of America

    (Pr) John S. Newberry

    Parution : 9 Mars 2016 - Entrée pnb : 11 Mars 2016

    When the white man landed on these shores he found them covered with a dense forest, the home of the bear, the elk, the lynx, and the other wild animals indigenous to this country. The only human inhabitants were the red Indians, who roved the forest, "the children of the shade"-the chase their occupation, and their amusement war. From Maine to Florida the country was overrun by various tribes of these untutored savages, and for many years it was believed that the whole of North America was what it was called-the New World-and that its animals and savage men were part of the first wild stock with which it was peopled...

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  • Anglais Aspects of Nature in the African Sahara

    Angelo Heilprin

    Parution : 11 Mars 2016 - Entrée pnb : 13 Mars 2016

    -Aspects of Nature in the African Sahara-"With all the wild, fitful, and forbidding Nature that belongs to the Sahara, it has also its elements of peace and good will. The cheer of a green oasis is, indeed, one of its first greetings, and long before the great flat expanse of sand is reached the traveler approaching from the north looks down upon an island of emerald verdure."

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  • Anglais The California Diggers

    Mabel L. Miller; Mary S. Barnes

    Parution : 20 Mars 2016 - Entrée pnb : 21 Mars 2016

    The California "Diggers" A History of some Primitive Californians."In the Santa Clara Valley, near the southern end of San Francisco Bay, some five miles south of Stanford University, there stands a fine old deserted abode, formerly a well-known station on the road from the Santa Clara Mission to San Francisco. Its owner, Don Secundini Robles, was of the pure old Castilian stock, and he and his wife. Donna Maria, were lord and lady for all the region round, and their house the center for all the gay rodeos and fandangos of the valley. Now the house is a ruin, Don Secundini dead, and Donna Maria, in poverty and alone, lives in the village of Mountain View. But their name passes on to fame among the Stanford students in connection with the Robles Rancheria, a large, low-lying mound of earth some quarter of a mile away from the old house, with that mysterious reputation attaching to it that always hovers around an Indian mound. It has indeed an artificial look, rising in the midst of the otherwise level valley; and the boys of the vicinity assured us that there were plenty of skeletons in it. The man who owned it said that when he first began to plow in that field he turned up human bones, and added, "You may guess I was scared." Indian mortars and pestles from this same heap were found in the possession of various neighbors, and the site altogether seemed promising for exploration. So, with the permission of the owner, and with such direction as could be given by a historian with an amateur interest in archæology, some Stanford students began to explore the site..."

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  • Anglais Pythagoras

    Elbert Hubbard; William Turner

    Parution : 20 Mars 2016 - Entrée pnb : 21 Mars 2016

    The Pythagoras's Theorem is one of the famous and earliest theorems widely used and learned at school. According to legend, Pythagoras was so happy when he discovered this theorem that he would have offered a sacrifice of oxen. Who was Pythagoras, the famous mathematician and Philosophy? This short book exposes the life and works of Pythagoras and the Pythagoreanism.

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  • Anglais Study of Language

    Andrew D. White

    Parution : 20 Mars 2016 - Entrée pnb : 21 Mars 2016

    The philology is the study of languages in written historical sources to know how languages or words develop, and establish their historical relatedness. "In the very beginnings of recorded history we find explanations of the diversity of tongues, and naturally such explanations resort to supernatural intervention. The "law of wills and causes," formulated by Comte, is exemplified here as in so many other cases. That law is, that when men do not know the natural causes of things, they simply attribute them to wills like their own; thus they obtain a theory which provisionally takes the place of science, and this theory is very generally theological..."

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  • As the love of life is generally acknowledged to be the strongest instinct of the human mind, how could we explain the voluntary death or suicide? This book presents works about the problem of suicide and factors influencing it.Contents : - A Study of Suicide- Suicide and the Environment- Suicide in Large Cities- Suicide and the Weather- Genius and Suicide...

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  • The Ohio state lies between 38°27', and 41°57' north latitude; it is bounded by the meridians reading 80°34' and 84°49'. For its width in latitude and its lack of great range in altitude, it has a marked range in mean annual temperature; in southern Ohio the mean annual range is 54°, while in northern Ohio it is 49°; its range in average temperature is about 40°. Lake Erie exerts an appreciable influence on climatic conditions for the northern part of the state.

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  • Anglais The Origin of Primitive Money

    Horatio Hale; Adam Smith

    Parution : 14 Juin 2016 - Entrée pnb : 15 Juin 2016

    This book presents the origin of primitive money and how it is used since the last centuries. (With the illustration of old moneys used by our ancestors.) "If money is viewed simply as a tool used to facilitate transactions, only those media that are readily accepted in exchange for goods, services, and other assets need to be considered. Many things - from stones to baseball cards - have served this monetary function through the ages." (The Federal Reserve Bank)

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